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发布时间:2019-08-19    

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彼岸与此岸相对,都是比喻。佛经中将生死轮回喻为此岸,烦恼和业喻为江、河、海,涅槃喻为彼岸。众生在娑婆世界的轮回此岸,信愿持名念佛是船费,弥陀大愿是航船,远离三界的极乐世界是彼岸。一旦往生极乐就远离轮回超出三界登上彼岸。出三界有竖出和横出,竖出要靠自力断掉自相续中三界九地的烦恼而超出三界,像阿罗汉一样。横出靠弥陀他力带业往生净土。三界如竹筒,众生如竹筒中的虫子,断烦恼如咬穿竹筒,竖出如虫从下往上咬穿每个竹节从顶上出去,横出如虫从侧面咬穿出去。往生极乐世界是靠佛力接引超出五浊恶世,高登三不退转的彼岸涅槃。关于极乐世界超出三界在《无量寿经》《阿弥陀经》、《往生论》、《大智度论》、《十住婆娑论》及历代祖师的教言中数不胜数。最新版app全民小视频下载阿弥陀佛是梵语,译为华语是无量光、无量寿。依藕益大师《弥陀要解》中说,无量光,无量寿是归纳而言。广说则是无量功德、无量智慧、无量神通、无量道力、无量依正、无量说法、无量化度。即十号具足,断正圆满,究竟成佛的极乐世界教主。佛身,佛有法报化三身,三身归纳为两身,即法身和色身。此处佛身是指阿弥陀佛的色身。色身是有形有相能被凡夫、二乘、菩萨所见的佛身。身金色是说佛色身的颜色像黄金那样,颜色通俗说指肤色。相好,是介绍佛身的相貌和形状。金色是从颜色上讲,相好是从形状上讲。通常讲佛身有三十二大丈夫相,八十随形好,相是大相,好是小相,相从总体上讲,好从微细上讲,所谓红花需要绿叶衬托,相如花,好如叶,交相映衬,愈加彰显佛身庄严,如《随念三宝经》云:“众相花敷,妙好间饰”。阿弥陀佛身的相貌有八万四千相,每一相又有八万四千好严饰。陶然生活,融情入景,寸心感受自然纯粹

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